Thomas Hartung

Speisen und Getränke als Kulturkriegswaffen

Anfang Mai löste ein harmloses Gärgetränk aus Tee und einem Pilz, der aussieht „wie ein alter Brillenputzschwamm“, unerwartete Reaktionen aus. Helene Hegemann beschreibt in der “Süddeutschen Zeitung”, wie Gespräche über Kombucha – dieses fermentierte Trendgetränk,

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Rassistische Roboter: Gibt es keine rechten Tanten?

Im Siegerland lässt man jetzt Roboter gegen Rassismus antreten. Schüler des Dietrich-Bonhoeffer-Gymnasiums in Neunkirchen haben zusammen mit Wirtschaftsinformatikern der Uni Siegen ein KI-gestütztes Debattiertraining entwickelt. Der Roboter „NAVEL“ spielt den provokanten Gesprächspartner, der “rassistische” oder

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Öffentlich-rechtliches Öffentlichkeitsmonopol?

„Eigentlich hätte so etwas wie Social Media nur öffentlich-rechtlich gebaut werden dürfen.“ Dieser denkwürdige Satz stammt vom Hamburger Kultur- und Mediensenator Carsten Brosda (SPD), gefallen beim “2MR”-Festival in Hamburg, das alternative soziale Medien beleuchtet. Er

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”Colorism” – Die neueste Facette des Schuldkults

Sanata Doumbia-Milkereits aktueller Essay „Colorism schafft Konkurrenz, wo Solidarität sein sollte“ auf “Edition F” ist ein Musterbeispiel identitätspolitischer Gegenwartsdeutung. Die Autorin, Psychologin mit Wurzeln in der Elfenbeinküste und Mali, beschreibt darin “Colorism” – deutsch “Colorismus“,

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„Christliches Abendland“: Kampf- oder Ausfluchtsbegriff?

Wenn deutsche Bischöfe vor der „Konzeption eines christlichen Abendlands“ als “politischem Kampfbegriff” warnen, klingt das zunächst wie eine Selbstverständlichkeit: Religion soll nicht zur Waffe werden, christliche Symbolik nicht zur Ausgrenzung. Genau so begründet es die

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„Mediazid“: Der langsame Tod der Öffentlichkeit

Der Begriff klingt dramatisch, fast apokalyptisch: “Mediazid” – die Tötung der Medien. Kulturstaatsminister Wolfram Weimer hat ihn auf den „Medientagen Mitteldeutschland“ als Warnung vor einer drohenden Katastrophe gebraucht, sollte die Erosion ungebremst weitergehen. In Wahrheit

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