Ich habe es vor einiger Zeit schonmal geschrieben: Die AfD tritt für das Deutschland ein, in dem die meisten ihrer Gegner noch immer zu leben glauben. Die ignorante Ausblendung von Fehlentwicklungen, die Verleugnung der anhaltenden Beschädigung all dessen, was hierzulande einst gut funktioniert hat und stattdessen die permanente Beschwörung von Schlagworten von “Vielfalt” bis “Toleranz” (während die früher real existierende gesellschaftliche Vielfalt und Toleranz immer weiter vor die Hunde geht) – all das beweist, dass die Spaltung in diesem Land ein Problem unterschiedlicher Wahrnehmungen und Befunde, aber nicht notwendigerweise unterschiedlicher Ziele ist. Das, was die einen propagandistisch beschwören und durch ihre Politik in Wahrheit vernichtet haben, versuchen die anderen zu retten.

So klar wie selten zuvor zeigt sich dies in der gegenwärtigen “Stadtbild”-Debatte: Das Desiderat einer idealisierten bunten, weltoffenen Gesellschaft kollidiert auf unerträgliche Weise mit einer Wirklichkeit, die jeder erkennt und sieht, aber niemand mehr klar benennen darf. Unheilbar scheint die Realitätsallergie  hinter hochgestellten Scheuklappen, und atemberaubend ist die (sogar Orwells düsterste Visionen in den Schatten stellende) Faktenverleugnung der Leitmedien, die die Kleider eines für jedermann ersichtlich splitternackten Kaisers in immer prächtigeren Ausschmückungen anpreisen und ein Vexierbild dieses Landes mit den angeblich per saldo positiven Folgen seiner Migrationspolitik zeichnen.

Keine Hallo-Wach-Momente

Wäre Deutschland tatsächlich so, wie es die Verteidiger der eingebildeten Buntheit innerlich glauben – weil die wenigen Eindrücke, die sie auf dem Weg vom Waldorfkindergarten zum Alnatura-Laden, beim Samstagsspaziergang über den regionalen Bio-Wochenmarkt oder vom Carport bis zum Eingang der Konzerthalle in puncto innerstädtischer Lebenswirklichkeiten sammeln, für Hallo-Wach-Momente oder zur Auslösung weltbilderschütternder Zweifel leider noch nicht ausreichen –, und wäre das einzige, was sich im Stadtbild verändert hat, der Teint der dort mehrheitlich Anzutreffenden: Dann bräuchten wir diese Diskussion nicht zu führen. Dann hätte nicht nur die AfD (die entgegen den Lügenmärchen von „Massendeportationsplänen“ in Wahrheit keinerlei Problem mit gut integrierten Migranten und regelten, qualifizierter Arbeitszuwanderung hat!) an der Gesamtentwicklung nichts auszusetzen – sondern dann gäbe es vermutlich gar keine AfD.

Das Problem sind nicht zu viele „Nichtweiße“ und „Dunkelhäutige„, oder dass zu viele Menschen mit arabischem oder türkischem Migrationshintergrund im öffentlichen Raum anzutreffen wären; nein. Die (ausnahmsweise einmal wahre) Merz-Aussage zum Stadtbild auf diese semantische Ebene zu hieven, offenbart erst den wahren Rassismus – nämlich der der Empörten. Und natürlich geht es auch nicht herkunftsneutral um “Männer” per se, herkunfts- und sozialisationsunabhängig als bloße biologische XY-Chromosomenträger, die angeblich plötzlich triebgesteuert agieren. Dies widerlegt bereits die Kriminalstatistik. Nein: Das Problem ist, dass zu viele Menschen in großen Gruppen unsere öffentlichen Räume befallen, die nicht nur die hiesige deutsche Kultur und Sprache kein Deut würdigen geschweige denn selbst leben, sondern sie demonstrativ verachten, indem sie ihre eigenen Parallelgesellschaften demonstrativ behaupten und zunehmend mit der Attitüde von Siedlern und Okkupanten auftreten. Diese Merkmalsträger zeigen keinerlei Respekt und Anpassungsbereitschaft gegenüber den einheimischen Gewohnheiten – und dies wird in den deutschen Fußgängerzonen und Geschäftsstraßen in besonders konzentrierter Form deutlich: Es wird kaum noch Deutsch gesprochen. Es werden Verhaltensweisen von Begrüßungen, Gebetsritualen bis Formen der Konfliktaustragungen zelebriert, die mit mitteleuropäischen Lebensgewohnheiten nichts zu tun haben. Es kommt zu immer enthemmterer Gewalt, zu Provokationen, zu sexuellen Belästigungen, zu Einschüchterungsakten. Das ist es, was bei autochthonen Deutschen zunehmend ein Gefühl von Fremdheit und Heimatverlust im eigenen Land erzeugt.

Germanys Next Triggerword

Doch es sind nicht nur die Menschen. Zum Stadtbild gehören auch ästhetische und bauliche Eindrücke und das Gastronomie- und  Einzelhandelsangebot – und dieses wird, entsprechend der Herkunftskulturen der massiv anwachsenden allmählichen Austauschbevölkerung, bis zur Unkenntlichkeit verändert: Einheimische Geschäfte verschwinden, an ihre Stelle treten orientalisierte Betriebe in grässlicher Eintönigkeit: Wettbüros, Dönerbuden, Ramschläden, Shisha-Bars, türkische und arabische Supermärkte, Handyläden, Barbershops, die von Design, Fassaden und visueller Präsentation her – ganz abgesehen von der Lärm- und Geruchskulisse – vielfach eine Zumutung darstellen. Diese so niveau- wie einfallslose Monotonie ist das Gegenteil von Vielfalt. Das eine bedingt das andere: Die migrantischen Milieus haben die Fußgängerzonen fest im Griff und das macht sich eben im Mix der Läden und Geschäfte bemerkbar. Auch das ist mit Stadtbildveränderung gemeint.

Die selbstbestätigenden Verstärkereffekte innerhalb einer rein biodeutschen, ethnisch weißen und nullkommanull migrantisch angereicherten Armada von Haltungsrecken jedoch, die sich gegenseitig einreden, dass sich Deutschland kaum und wenn, dann nur positiv verändert habe, bewirken, dass diese Opfer ihrer eigenen Blasentrance – entsprechend ihrer Fremdkonditionierung – sogleich “Rassismus” wittern, wenn auch sie auch nur mit einem Hauch von noch so begründeten Überfremdungsängsten seitens ihrer Mitmenschen stimuliert werden. Sie gehen steil, sobald mit Germanys Next Triggerword aus dem Munde Merz‘ – erst “Pascha”, dann “Arzttermin”, jetzt “Stadtbild” – die Klischeereflexe anspringen. Prompt beginnen die Neuronen zu feuern, und die Folge sind verbale Attacken gegen alles und jeden, der nur das verbalisiert, was sie selbst sehr wohl wahrnehmen, jedoch verdrängen. Ausbaden müssen die verleugnete Realität am Ende aber nicht die spätpolitisierten Omas in ihren entrückten Villenspeckgürteln, linke Wohlstandstöchter wie Luisa Neubauer und unbelehrbare junggrüne Khmer – sondern die Menschen, die nolens-volens im Alltag an vorderster Front die ungebetenen und demokratisch nie autorisierten “Veränderungen” in diesem Land mit all ihren “Herausforderungen” erleben müssen. Diese Endstufe dekadenter Wohlstandsverwahrlosung, die irgendwo zwischen Versailles 1789 und Wandlitz 1989 anzusiedeln ist, hat fraglos Krankheitswert.