Gestern, am 18. August, jährte sich zum 47. Mal das “Fanal von Zeitz“, das eine organisierte Opposition in der DDR entscheidend mit schuf und somit zum (zumindest zeitweiligen) Untergang des Totalitarismus in Deutschland beitrug. Beginnen wir zunächst mit unserer Heldengestalt: Oskar Brüsewitz wurde 1929 im Memelland geboren und 1944 – im Alter von 15 Jahren (!) – gegen seinen Willen in die Wehrmacht gezwungen. Er kam in sowjetische Kriegsgefangenschaft, aus der er bereits im Herbst 1945 in die sowjetische Besatzungszone, die spätere DDR, entlassen wurde. In Colditz absolvierte er dort eine Schuhmacherlehre , die er mit einer Gesellenprüfung abschloss. Anschließend zog er nach Melle im Kreis Osnabrück. Dort meldete er sich bei der Meisterschule und bestand 1951 die Meisterprüfung.im Schuhmacherhandwerk. Er heiratete und übersiedelte mit seiner Frau nach Hildesheim, wo er sich als Schuhmachermeister niederließ.

Doch die junge Ehe stand unter keinem guten Stern und wurde bereits 1954 wieder geschieden. Für Oskar war das ein schicksalhafter Einschlag, denn er floh vor seinen durch die Scheidung entstandenen Problemen zurück in die DDR. Dort wurde er anfänglich von einer Gastfamilie aufgenommen, die ihn zum Christentum bekehrte. Er wurde bald zu einem begeisterten und engagierten Mitglied seiner Gemeinde. Dort traf er auch auf seine zweite Frau, die er 1955 heiratete und ihn in seinem neuen Lebensziel, nämlich eine Ausbildung zum Pastor zu absolvieren, bestärkte. Oskar bewarb sich an der Predigerschule in Wittenberg, musste jedoch vorerst zurückstecken, da die zurückliegende Scheidung psychische und auch körperliche Folgen hinterlassen hatte. Eine Kur half ihm, die psychosomatischen Störungen zu beheben, so dass er dann von 1964 bis 1969 die Predigerschule in Erfurt besuchen konnte.

Unterhöhlung der Autorität der “Staazis”

1970 wurde Oskar in Wernigerode ordiniert. Ihm wurde eine Pfarrstelle in Rippicha im Landkreis Zeitz zugewiesen. Dort startete er vom ersten Tage an eine sehr offensive Auseinandersetzung mit den sozialistisch-faschistoiden Machthabern: Seine Jugendarbeit in der Gemeinde war vorbildlich und unterhöhlte die Autorität der “Staazis” – deshalb gingen die Jugendlichen in Rippicha mehrheitlich bald lieber in die Kirche als zu den uniformierten paramilitärischen “Jungen Pioniere“ und zur “Freien Deutsche Jugend“ (FDJ). Über West-Bekannte ließ Oskar sich Neonröhren zusenden und nachts ein etwa vier Meter hohes Kreuz aus Neonröhren vor seiner Kirche leuchten. Dazu verbreitete er mit Postwurfsendungen Botschaften wie “Christus ist das Licht – der Kommunismus ist die Finsternis!“. Die SED-Schergen schlugen – zuerst vermeintlich witzig – zurück, indem sie bei der Ernte Banner mit dem Slogan präsentierten: “Ohne Gott und Sonnenschein fahren wir die Ernte ein”. Oskar Brüsewitz parierte dies jedoch noch am gleichen Tag mit einem – vielleicht schon vorbereiteten? – Banner und mit Plakaten, auf denen es hieß: “Ohne Regen, ohne Gott / geht die ganze Welt bankrott”. Auf jede Provokation der Staazis hatte er witzige und wirksame Sprüche.

Leider stieß er mit seiner offensiven Art in Kirchenkreisen nicht vollumfänglich auf Gegenliebe: Vor allem die eigene Kirchenleitung versuchte, sich mit dem “Staazi”-Regime zu arrangieren. Es gab auch Pfarrerkollegen, die ihm seinen großen Erfolg bei den einfachen Kirchgängern neideten. Als 1974 die SED am Rathaus in Rippicha das Banner “25 Jahre DDR – 25 Jahre Sozialismus auf deutschem Boden“ aufhängen ließ, konterte Oskar mit einem Banner, das er in 25 Metern Höhe an den Kirchturm hängte und auf dem stand: “2000 Jahre Kirche Jesu Christi in Deutschland und der Welt“. Da er mit seinen glänzenden und hochwirksamen Ideen ein beständiger Unruheherd war, begann sich nun auch die Stasi für ihn zu interessieren. Bald wurde versucht, ihn – wie es in Stasikreisen so üblich war – zu “zersetzen“. So übte man unter anderem Druck auf die Kirchenleitung aus den lästigen Pfarrer loszuwerden. Diese stimmte letztendlich seiner Zwangsversetzung zu. Oskars Familie wurde den Zersetzungsmethoden ebenfalls ausgesetzt, jedoch konnte er sie den widerwärtigen Zugriffen entziehen, in dem er sich formal von seiner Frau und seiner Tochter trennte. Für ihn selbst hingegen war der Psychoterror durch die Stasi die Hölle.

Selbstverbrennung als politische Aktion

Am 18. August 1976, als seine Zwangsversetzung beschlossene Sache war, fuhr Oskar auf den Marktplatz von Zeitz und stellte ein markantes Plakat auf sein Autodach. Darauf stand: “Funkspruch an alle – Funkspruch an alle – Die Kirche in der DDR klagt den Kommunismus an! Wegen Unterdrückung der Kirchen in Schulen an Kindern und Jugendlichen“ Anschließend übergoss er sich mit Benzin und entzündete sich selbst. Vier Tage später erlag Oskar seinen schweren Verbrennungen. Kurz vor seinem Tod hatte er gegenüber den Ärzten noch deutlich gemacht – wohl, um entsprechenden Desinformationen durch die Stasi vorzubeugen -, dass seine Aktion kein Selbstmordversuch sei, sondern eine klare politische Demonstration.

Wegen seiner schockierenden Protestaktion und seines mittlerweile landesweiten Ruhmes ging ein Ruck durch die bis dato noch unorganisierte DDR-Opposition. Der Liedermacher Wolf Biermann trat – nach eigenen elf Jahren Berufsverbot – knapp drei Wochen nach Oskar Brüsewitz Selbstverbrennung, am 11. September 1976, in der Prenzlauer Nikolaikirche auf und bezeichnete dessen Selbsttötung als “Republikflucht in den Tod”. Auch 35 “junge Marxisten“, darunter die Liedermacherin Bettina Wegner und der Schriftsteller Klaus Schlesinger, wandten sich mit einem Protestschreiben an SED-Zentralkomitee und sprachen sich gegen die Verunglimpfungen und Beschimpfungen in den DDR-Systemmedien aus. Der Konflikt, der sich anfangs nur zwischen Kirchen und Regierungsvertretern abgespielt hatte, geriet damit endgültig zum Kulminationspunkt der Opposition: Marxisten und Kirchen gelangten zu einem Schulterschluss.

Initialzündung der DDR-Opposition

Als zwei Monate später Wolf Biermann ausgebürgert wurde, sah sich die DDR-Regierung bereits einer breiten Opposition gegenüber, die zu einer der geistigen Wurzeln der Wende 1989 wurde. Zum 30-Jahres-Gedenken erinnerte der damalige Minister Manfred Stolpe sich an seine Zeit in der Kirchenleitung im Jahr 1976 und bekannte ehrlich: “Wir erkannten damals nicht, dass Oskar Brüsewitz der Vorbote des Systemwechsels war.”

Heute, 47 Jahre nach Oskars Tod, da in Deutschland wieder der Ungeist des Sozialismus, der Meinungsunterdrückung und der politischen Verfolgung durch selbsternannte Staatsdemokraten sein hässliches Haupt emporreckt, können wir nur hoffen, dass doch noch rechtzeitig aus der Geschichte gelernt wird – und dass es keiner Selbstverbrennung mehr bedarf, um die tiefen Wunden, die die “Staazis” von heute erneut schlagen, zu heilen. Möge der mutige Pastor Oskar Brüsewitz in Frieden ruhen – und sein Beispiel uns allen als Mahnung dienen!

PS: Ein Zeitzer Zeitzeuge hat Oskars Leistung 2016 zum 40. Jahrestag des von ihm gesetzten Fanals folgendermaßen artikuliert: “Oskar Brüsewitz hat christlichen Widerstand gegen die Diktatur geleistet. Er ist ein mutiger Pfarrer gewesen, er hat etwas aufgebaut, eine erfolgreiche Gemeindearbeit. Und das ist durch Stasi-Zersetzungsmethoden kaputt gemacht worden. Er selber und seine Familie ist unterdrückt worden, und in die Verzweiflung getrieben worden. Er ist deshalb ein Opfer der DDR-Diktatur. Und für die katholische Kirche und für Teile der Evangelischen Kirche ist er Märtyrer.“

Hinweis der Redaktion: Eigentlich heißt diese Ansage!-Serie “Kleine Helden des Alltags”, Oskar Brüsewitz ist jedoch fraglos kein kleiner, eher ein bedeutender und großer Held des Alltags. Daher wurde in dieser Folge der Serientitel entsprechend geändert.